Berdasarkan hasil penelitian, penelit i menyimpulkan bahwa aspek-aspek yang disajikan dalam penelitian ini tidak sepenuhnya setuju. Terdapat pemaknaan sebuah tren baru, pemaknaan pasca tren Jamet Kuproy viral. Pemaknaan informan bergerak dengan sendirinya dari satu posisi ke posisi yang lainnya. Interpretasi tersebut berasal dari pengetahuan, pengalaman yang diperolah dari lingkungan sehari-hari.
Jamet adalah istilah yang sering digunakan untuk menyebut seseorang dengan suatu gaya atau atribut tertentu. Kini, istilah kata jamet adalah kata yang sangatlah populer dalam istilah bahasa gaul.
Nah gaya ini kan dinilai sudah tidak cocok dengan gaya kekinian sehingga beberapa orang menyindir mereka dengan sebutan “jamet”, jawa metal gans. Apa benar mereka suka musik metallic? sebagian dari mereka iya tapi sebagian besar suka orkes melayu…hehehe.
Salah satu contohnya adalah budaya jamet yang akan saya bahas pada artikel ini. Jamet dalam pandangan umum kita mungkin akan terbayang seorang pemuda madura yang memiliki gaya rambut panjang dan tengahnya dibuat berdiri lalu berjoget dengan lagu remix yang terdengar agak norak.
Iya saya tahu, saya juga nggak tersinggung kalau dibilangin begitu sama teman dekat saya dalam konteks yang santai. Bahkan nggak hanya soal Jawa. Papua, Tegal, dan Minang sering kena guyonan berbau labelling
tidak hanya untuk orang-orang yang berada saja. Para orang-orang kelas bawah yang dianggap terbelakang juga berkenan untuk bergaya sesuai selera mereka. Jamet membuktikan bahwa setiap orang memiliki kebebasan bergaya, selama gaya tersebut tidak melanggar hukum jamet kuproy dan norma di masyarakat.
Meski dianggap norak, gaya jamet konsisten mendobrak gaya mainstream. Dimana semua orang ingin nampak keren dengan gaya trendy
Ritme yang cepat racikan Sahudi disulap menjadi dentum bass yang bertabrakan a la Atari Teengae Riots, atau mirip-mirip rooster D-trash Records, label electronic yang moncer mengkurasi musik elektronik lokal.
Jamet Kuproy merupakan ekspresi folklor urban atas "ideologi kelas" yang diciptakan oleh struktur masyarakat contemporary. Meski murah dan mudah, Tiktok menjadi simbol hiburan ironis bagi para Jamet Kuproy dan para netizen
Perbedaan kecil lainnya, seseorang akan dianggap sah menjadi jamet kuproy jika sudah membuat video clip jogetan seperti di kompilasi berikut.
Kembali ke diskusi mengenai topik ini yakni jamet didunia motor maka bisa jadi bikernya jamet tapi motornya standar atau jamet sejati dimana biker dan motornya mencerminkan jiwa seorang jamet. Motor dimodif norak, ban cacingan, warna mencolok dan sebagaianya. “
video clips by VICE Bagaimana cara mengidentifikasi seorang jamet kuproy tak jauh berbeda dengan cara mengenali anak alay tahun 2010-an. Rambut dengan “poni lempar” (yang kadang diwarnai dengan cat terang), baju kedodoran, dan celana pensil.
Masyarakat Indonesia pun mulai menirukan aksi goyang badinding dan membagikan video clip karya mereka di media sosial seperti Instagram dan Twitter.
Pilihan gaya hidup, selera musik, atau baju tersebut sebetulnya adalah ekspresi anak muda yang disebut oleh sosiolog Talcott Parsons sebagai youth lifestyle